Müasir cəmiyyətdə etibar çox vaxt ya fəzilət, ya da zəiflik kimi qəbul edilir. Bizə "insanlara etibar etmək" tövsiyə olunur, eyni zamanda "heç kimə etibar etməmək" barədə xəbərdarlıq edilir. Bu əks mesajlar arasında vacib bir psixoloji həqiqət var: sağlam həyat mütləq etibardan və ya tam şübhədən deyil, hər ikisini tarazlaşdırmaq qabiliyyətindən asılıdır.

Bəlkə də insan zehni sarkaç saatına bənzəyir.
Bir istiqamətdə çox yellənən sarkaç tarazlığını itirir. Lakin mərkəzdə daimi olaraq sabit qalan sarkaç yararsız hala gəlir - ölü saat. Köhnə atalar sözünün xatırlatdığı kimi, hətta dayanmış saat belə gündə iki dəfə düzgün işləyir, lakin artıq reallığa uyğunlaşmır. Eyni şəkildə, düşüncəsi sərtləşən - daimi etibar edən və ya daimi etibarsız olan insan psixoloji durğunluq riskini daşıyır.

Etibarın Psixoloji Mənşəyi
İnkişaf psixoloqu Erik Erikson məşhur şəkildə insan inkişafının Etibar və Etibarsızlıq adlı bir mərhələdən başladığını irəli sürmüşdür. Körpəlik dövründə uşaqlar dünyanın təhlükəsiz və etibarlı olub olmadığını qayğı göstərənlərlə qarşılıqlı əlaqə yolu ilə öyrənirlər. İstilik, proqnozlaşdırıla bilənlik və qorunma etimadı inkişaf etdirir; Uyğunsuzluq və ya laqeydlik inamsızlığa səbəb ola bilər.
Lakin Erikson etimadı sabit uşaqlıq nailiyyəti kimi görmürdü. Əksinə, o, ömür boyu inkişaf edir. Yetkinlik təcrübələri - münasibətlər, xəyanətlər, məyusluqlar və bərpalar - fərdlərin başqalarını necə qəbul etdiyini daim dəyişir.
Həddindən artıq etibar insanı manipulyasiya, aldatma və ya istismara qarşı həssas edə bilər. Digər tərəfdən, xroniki inamsızlıq insanı emosional olaraq həbs edə bilər, təcridə, şübhəyə və tənhalığa səbəb ola bilər. Buna görə də psixoloji yetkinlik bəzi alimlərin "qazanılmış etibar" kimi təsvir etdiyi şeyi - təcrübə ilə təmin edilən və mühakimə ilə yumşaldılan inam tələb edir.

Beyində Nə Baş Verir?
Müasir nevrologiya bu psixoloji nümunələr üçün bioloji izahat təqdim edir.
Beyin bir neçə sistemin qarşılıqlı təsiri ilə təhlükəsizlik və təhdid arasında daim danışıqlar aparır. Bademciklər emosional həyəcan sistemi kimi fəaliyyət göstərir və potensial təhlükələri tez bir zamanda aşkarlayır. Alnın arxasında yerləşən prefrontal korteks dəlilləri qiymətləndirən, nəticələri ölçən və impulsiv reaksiyaları mülayimləşdirən tənzimləyici mərkəz kimi xidmət edir. Bu arada, hipokampus etibarlılıq, xəyanət, qorxu və rahatlıq da daxil olmaqla əvvəlki təcrübələrin xatirələrini saxlamağa kömək edir.
Bu sistemlər ahəngdar şəkildə işlədikdə, insanlar ümumiyyətlə vəziyyətləri ağıllı şəkildə qiymətləndirə bilirlər. Lakin beynin metaforik "tick-tock"ları sinxronizasiya olunmadıqda çətinliklər yaranır.
Emosional həyəcan siqnalları rasional qiymətləndirməni üstələsə, narahatlıq və ya həddindən artıq şübhə yarana bilər. Əksinə, rasional düşüncə emosional xəbərdarlıq əlamətlərini tamamilə rədd edərsə, fərdlər riskləri görməzdən gələ və çox asanlıqla etibar edə bilərlər. Buna görə də, zehni rifah emosional reaksiyaların aradan qaldırılmasından deyil, instinkt və düşüncə arasında tarazlığın qorunmasından asılıdır.

Neyrologiyada vacib bir anlayış Neyroplastiklikdir - beynin təcrübə vasitəsilə özünü dəyişdirmək və yenidən təşkil etmək qabiliyyəti. Təkrarlanan xəyanət inamsızlıqla əlaqəli neyron yollarını gücləndirə bilər, təkrarlanan xeyirxahlıq və etibarlılıq təcrübələri isə inamı və açıqlığı gücləndirə bilər. Sadə dillə desək, təcrübə həm yaddaşı, həm də gözləntiləri formalaşdırır.

Tarazlığa Buddist Baxışı
Maraqlıdır ki, bu elmi anlayışlar Buddist fəlsəfəsi ilə güclü şəkildə rezonans doğurur.
Buddizm nadir hallarda ifratçılığı müdafiə edir. Orta Yol fərdləri sərt mövqelərdən çəkinməyə və balanslı anlayış inkişaf etdirməyə təşviq edir. Buddist düşüncəsində etibar (Sadhā) kor-koranə itaət deyil. Əksinə, diqqətli müşahidə və şəxsi təcrübə vasitəsilə inkişaf edən inamdır.
Buddizmin ən rasional təlimlərindən biri kimi təsvir edilən Kalama Sutta, insanlara yalnız ənənə, nüfuz və ya populyar inanc üzündən iddiaları qəbul etməməyi məsləhət görür. Bunun əvəzinə, fərdlər dəlilləri araşdırmağa və ideyaların rifaha və ya zərərə gətirib çıxarıb-çıxarmadığını mühakimə etməyə təşviq olunurlar. Bu, müasir tənqidi düşüncə və məlumatlı etimad ideyaları ilə heyrətamiz oxşarlıqlara malikdir.

Eyni dərəcədə əhəmiyyətli olan Buddist tarazlıq anlayışı (Upekkhā) da var - emosional cəhətdən ayrılmadan emosional sabitliyi qorumaq. Tarazlı bir ağıl nə ehtiyatsızlıqla etibar edir, nə də refleksiv olaraq etibar etmir.

Ağlın Saatını Yaxşı Vaxtında Saxlamaq
Buna görə də sağlam psixoloji fəaliyyət yaxşı tənzimlənmiş bir saata bənzəyə bilər: sarkaç yellənməyə davam edir, lakin sabit bir mərkəzə bağlı qalır.
Həyat qaçılmaz olaraq məyusluqlar, xəyanətlər, xeyirxahlıq və yenilənmə təqdim edir. Çətinlik daimi olaraq sərtləşmək və ya daimi olaraq sadəlövh olmaq deyil. Əksinə, müdriklik çeviklikdədir - nə vaxt etibar etməyi, nə vaxt sual verməyi və reaksiya verməzdən əvvəl nə vaxt fasilə verməyi öyrənməkdə.

Bəlkə də yetkinliyə sarkaçı dayandırmaqla deyil, ritmi itirmədən onun hərəkət etməsinə icazə verməyi öyrənməklə nail olmaq olar. Getdikcə qütbləşən və qeyri-müəyyən bir dünyada ən böyük psixoloji güc sadəcə bu ola bilər: açıq ürəkli, lakin fərqli qalmaq bacarığı.


Reportyor.az 




MARAQLI / KARUSEL